什么是江湖？

江湖在哪里?

为什么会有江湖?

大名府城外种地的王小二：江湖只是个传说吧!听老一辈的人和一些到外面闯荡的年轻人说过。

江湖应该在一个很遥远的地方，我没见过，也不知道它在哪里。

世上本来就有江湖，就像世上本来就有人一样。

洛阳城里收保护费的混混马六：江湖就是有自己的地盘自己的堂口和一票人马，做一些如**妓院走私收保护费之类暴利的买卖。让自己能要武扬威只醉金迷左拥右抱（没读过书）。

江湖就在我身边。因为我们黑虎帮老大虎爷和城北斧头帮帮主洪发发哥都是江湖上有名的人物，黑虎帮和斧头帮也是这洛阳江湖中响当当的字号。

因为有很多的人要讨生活，有很多的人要有钱有势要扬名立万要荣华富贵等等，而这些在江湖中都有，都能在江湖中得到。江湖的存在就是要让我们这样有血性有抱负的汉子有出人头地的机会，有拥有钱势女人的机会。

金陵长江码头上带着几个兄弟干活的李四：江湖就是各种人为了生存或者为了各种利益而互相争斗，弱肉强食，强者生存。我和兄弟争的是在这码头上能有更多的活干，有更好的生活，而漕帮和其它堂口争的是势力和利益。

江湖在有生存空间有金钱财富有利益分配的地方，只要有利益存在的地方就会有江湖。

因为有很多人要生存，要有更好的生活，要有更多的利益，就一定会有争斗有冲突有厮杀有流血，有争斗有冲突有厮杀有流血就有了江湖。

京城里走过南闯过北，下过江南，上过塞外，趟过四海，越过五岳的，从趟子手到镖师，从镖师到总镖头的威武镖局的常威：江湖是以一身好武艺为生存基础，凭着一身好胆量，依仗一颗七窍玲珑心，和大江南北的三教九流打交道，让自己能够在这个弱肉强食的社会中生存下去活的更好活的更精彩。

江湖在天南海北，在三山五岳，在京华烟花，在秦淮风月，在北国雪原，在塞外大漠风沙在能包容它的任何地方。

天下人有各种各样的生存和生活方式，江湖只是一种更直接更原始更暴力的方式，一种很多人更喜欢更适合的方式。江湖就应该是很多人选择生存与生活的一种方式而已。

名满天下的天下第一名捕，被皇帝封为风流神捕，被江湖中很多不友好人士称为疯牛申狗的风流捕快向宇涵：江湖就是一些三教九流或者不入流的人想凭借一点微末技艺和好行小慧率性而为，超脱于法度之外的生存方式，是一种以潜在规则或者潜意识的道德规范为行为准则的不透明的社会秩序和生存法则。（也有一些扶危济困仗义疏财的侠者，路见不平拔刀相助的义士。但行为过于偏激和率性而触犯法制。但天下没有任何一种法律是完美的，都有一定的缺陷与局限的。世间有太多合法但不合理不合情的事，因此有了所谓侠者，他们以武犯禁，以情和理去凌驾法制。因而江湖很多侠义的行为虽然不合法，但却合理合情大快人心顺应民意的——心底潜台词）。

江湖在社会的各个角落里，在法与情之间，也有超脱于法与情之外，或为生存，或为名利，或为恩怨，或为情仇人的生存观和价值观确定江湖在哪里。

因为世间没有任何一种法制是完美的，有很多事情用法制根本无法完美解决，而法制往往也会有许多漏洞，有很多法制无法兼顾到的地方。在这些法制不完善，法制的漏洞空间中便产生了江湖。

绿林第一好汉，江湖第一山寨寨主，外号绿林卧龙的飞龙寨大当家龙一：江湖就是大块吃肉，大碗喝酒，见到小妞快出手，金银如粪土，义气天高地厚，快意恩仇，潇洒红尘。

江湖在天地间，在恩怨情仇之间，在刀光剑影之间，在醉生梦死之间。

为什么会有江湖？那为什么会有官府朝廷？不过是存在的价值大小不同，各自代表的利益集团多寡有别，秩序规则由谁定，历史由谁书写罢了。（心里话：我偌大的山寨，相识满天下，交游布四海，天下大治时，仗剑载酒江湖飘，劫富济贫惩恶扬善，岂不快哉。若生逢乱世，何妨顺势而起，荡平天下，赢得生前生后名）。

江湖人称仗义第一，侠士无双的一代大侠武二郎武温侯：江湖就是我和我的朋友们守护道义扶危济困惩恶扬善展示人生价值的舞台。

江湖在我心中，我在江湖中，江湖有我更精彩，我让江湖更添彩。

人要生存有欲望，就会用各种不同的生存方法，要满足自己的欲望，于是人就有了三六九等，人与人就会有恩怨纠葛，有了爱恨情仇，解决这些纠葛纷争的方式最好的便是武力，用武力解决问题的方式就叫江湖。何以谓之江湖侠客？守护道义扶危济困惩恶扬善忠义为先执三尺剑荡尽世间不平事。侠之大者，为国家为民族抛头颅洒热血，为天下苍生，奋不顾身。

扬州最有名的风月场醉卧花间的头牌，因每次收费都以千两白银以上为标准而得名风尘千金的雨霖霜′（真名不详）：江湖就是一群男人

为爱恨情仇义气面子名声势力金钱女人等等，而你争我夺尔虞我诈刀光剑影流血厮杀。江湖也有女人，因为江湖的的铁血男人也需要女人的柔情万种。因此男人的江湖恩怨就牵进了无数的女人。

江湖就在世间的男人与女人之中。

为什么有江湖？人生本就有太多的烦忧，有太多不知道的为什么，我想那么多为什么干嘛。轻轻松松过一生，潇潇洒洒走一回，人生不过如此而已。

武当掌门虚无与少林方丈悟解论道：

虚无：江湖即是人，人即是江湖，人亦非皆是江湖。

悟解：江湖是人心，人心成江湖，人心非皆是江湖。

虚无：江湖在道法。道法自然，江湖在自然。

悟解：江湖在人心，何处不是江湖。人心不在江湖，处处亦非江湖。

虚无：自然生万物，自然有江湖，自然无江湖。

悟解：菩提本无树，明镜亦非台，本来无江湖，何处为江湖。

江湖草莽当中多俊杰，桃园三义，发迹之前乃织席贩履杀人逃亡屠猪卖肉之辈。水泊梁山一百单八人，不乏侠义之辈。明太祖亦曾剃度寺庙，混迹丐帮当中时代成就了江湖，江湖也能成就一个时代。是以不能以好与坏是与非善与恶单纯论江湖。

江湖从传说开始。

江湖神秘而充满传奇色彩的，每一代的江湖当中总有这样那样的传说，有波澜壮阔的，有热血沸腾的，有曲折离奇的，有铁血柔情的，有爱恨纠缠的，让无数的热血青年憧憬和向往，是以一个又一个的热血男儿们心怀梦想地向着江湖飞奔而去。去寻找曾经的传说，去创造属于他们自己的传说。但是，大多数的人只是成就了别人的传说，只是他人传说中的过客，或者是成了看客，甚至是用自己的人生与生命去为别人的故事增色添彩。能够创造自己的故事抒写自己的传说的人只不过是少数而已。

当今的江湖中有三个最让人津津乐道最神秘最热血沸腾的传说。

传说一：当年百晓生一部江湖《兵器谱》成为绝响。人们感叹他的智慧如海，惊叹他的才华横溢，也慨叹他心机的狠辣与生命的短暂。称其前无古人也不为过。后有无数江湖俊杰出于各种不同的目的，想效仿百晓生当年，品评天下英雄，笑书世间豪杰。并让江湖儿女们以此为荣，以此为凭。然，世间又有几人能有如此之才气智慧，又有几人能有如此客观公正的洞察力，又有几人有如此精准独到的眼界。煮酒论英雄诚然酣畅快意，然有谁又是英雄乎？谁又可真正论英雄乎？

《江湖志》继《兵器谱》之后唯一一部让江湖人士真正叹服并评价更高的品评江湖人物的江湖典籍。其与百晓生的大作有三点不同。

其一，各自的动机不同。百晓生之所以著此书，是为挑起天下武林的争斗，从中渔利，从而掌控天下武林。其志可叹，其行可悲，其心可诛。二十年前第一部《江湖志》刚出之时，多少人以为这不过又是一个东施效颦的笑话而已，对作者的用心也是众说纷纭。但是很多人用生命与鲜血去验证了此书的精确并不逊于百氏之作。此书一出却也曾让江湖中掀起一时的风雨。时间是检验真理的标准，当很多人用生命去验证了真理后江湖却因此而少了很多争斗。因为在此书当中他不但对江湖前三十六位英雄豪杰做出了排名，还书写了每人最光辉精彩的江湖故事，同时还会把每人武功的最大弱点与最强杀招列举其间。试问如此一来这些上榜的英雄们行走江湖是否
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