要按部就班修炼，就能成就太乙，

大罗，最终成就混元之境。

反观我们都是先天生灵，没有混沌魔神的资质，以及底蕴。所以

一步一步修炼，需要依靠外物，逐渐壮大自己。可不管怎么壮大自

己，想要成就混元之境，都很困难。

毕竟，我们没有混沌魔神的资质，不能一举成就混元之境。我们

只能依靠诸多辅助之法，慢慢积累，最终成就混元之境。简单说，

就是我们资质不如混沌魔神。他们顺其自然的突破，我们需(bbae)

要划分成很多过程，慢慢积累，才能突破成就混元。”多宝感慨说

道。

辰旭表情微微变化:“原来如此... .所谓的斩三尸，就是一种取巧

之法。令我们突破混元之境，变得相对简单一些。”

多宝点头，便说道:“对，可以这么说。其次，斩三尸之法，也是

一种积累之法。同太乙容纳五气，大罗凝练三花一样。说起来，太

乙容纳五气，大罗凝聚三花，都是壮大我们的精气神，令我们凝练

的本源更强。斩三尸也是如此，壮大我们精气神，凝练更强的本源。

我们仙道体系之中，针对斩三尸之法，也有自己的独特理解。其

中，斩去的三尸，本质就是元神，包含精气神。斩去元神之中的善

念，融入精气神之一的气。斩去元神之中的恶念，融入精气神之一

的精。斩去元神之中的执念，融入精气神之一的神。

如此斩去三尸，有着三种好处。第一:斩去的精气神，都蕴含元

神。所以能够令三尸彼此牵连，未来三尸相融方便。

第二:斩三尸所需灵宝，承载我们的精气神，彼此相融。也能依

靠三种灵宝，壮大我们的精气神，令我们未来本源更强。

第三:斩三尸之法，斩去元神之中的善念，执念，以及执念。能

够令元神越发纯粹，领悟大道也越发轻松。

如此三种好处，就是我们三教斩三尸之法的关键。不过，斩三尸

也需要涉及的诸多困难。如何凝练善念，恶念，执念。以及如何选

择承载灵......可以说，斩三尸之法，也是很复杂。”

"原来如...三户之法中， 竟然包含这么多。不仅仅令突破混

元之境，变得相对容易一些。其次，也是能够壮大我们的本源。也

能令我们悟道相对容易一些。可是师尊，如果斩去元神之中的善念

恶念，执念，会不会造成情绪的变化?"辰旭询问。

多宝则是轻笑:“傻小子.... 情绪这东西，同元神没多少关系。喜

怒哀乐来自内心，来自你的思想，以及认知。思想这种玄之又玄的

东西，同智慧一样，看似和元神有关，实则没多少关联。所以斩去

元神之中的善念，恶念，执念，绝对不会影响你的情绪。”

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