说要走肯定是要走的。

李宁在宗门留了半个多月，又重新把芥子填满。

须弥芥子，意思是形容佛法无边，神通广大。

《维摩经不思议品》：“若菩萨住是解脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减。”

芥子的出现，是远古修士探索仙道的又一次重大突破。

因着是佛家先搞出来的命名权也就给了佛家。

为此，须弥芥子还多了个故事。

传说江州刺使李渤，有一次问智常禅师：“佛经上所说的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，我看未免太玄妙离奇了，小小的芥子，怎么能容纳那么大的一座须弥山呢？这实在是太不懂常识了，是在骗人吧？”

智常禅师听了李渤的话后，轻轻一笑，转而问：“人家说你‘读书破万卷’，是否真有这么回事呢？”

“当然了！当然了！我何止读书破万卷啊？”李渤显出一派得意洋洋的样子。

“那么你读过的万卷书现在都保存在哪里呢？”智常禅师顺着话题问李渤。

李渤抬手指着头脑说：“当然都保存在这里了。”

智常禅师说：“奇怪，我看你的头颅只有椰子那么大，怎么可能装得下万卷书呢？莫非你也在骗人吗？”

李渤听了之后，立即恍然大悟，豁然开朗。

一切的禅理，有时从事上去说明，有时从理上去解释。

所以，要知道宇宙世间，事上有理，理中有事；须弥藏芥子是事实，芥子纳须弥是禅理。如果能明白理事本无障碍，那么这就是游刃有余地理解禅理了。

对，佛家的话永远都是听上去有道理。

而其中说到的须弥山，那更是非同凡响。

须弥山又译为苏迷嚧、苏迷卢山、弥楼山，意思是宝山、妙高山，又名妙光山。

即便是在她的世界，古神话传说中，也是格外不一样的。

在神话传说中，位于世界中心的山位于一小世界的中央。

这里涉及到诸天万界，即一千个一小世界称为一小千世界，一千个小千世界称为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界，这就是“三千大千世界”的由来，一开始也不是佛教最先出现这个说法，后才后为佛教所采用。

传说在须弥山周围有咸海环绕，海上有四大部洲和八小部洲。须弥山由（金、银、琉璃、水晶）四宝构成，高84000由旬（1由旬可能约13公里，即110万公里），山顶为帝释天，四面山腰是四天王天。

《起世因本经》卷第一〈阎浮洲品第一〉描述了须弥山的具体景象：

诸比丘，须
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