看完这封邮件后，韩旭不知道该做什么表态，他没有过这种经历，也从来没有针对这种问题进行深入的思考。

家人于他有恩，但是这种恩情和在邮件里面提的这种恩情不太一样，不能一概而论。

韩旭决定还是先学习一下吧，从邮件里面提到的明星资助事件开始吧。

看了简单看了一下明星资助事件始末以及评价后，韩旭突然感觉这封邮件有点像烫手的烤红薯，一不小心就会被人说三观不正，不懂感恩或者是圣母心。

滴水之恩当涌泉相报、知恩图报，可是都在教我们要懂得感恩，但却没人教我们该怎么去报答一个人，还有人说有那个心就可以，真真就是有心即可吗？

一个搞不好就是“好人难做，人心不古”以及“白眼狼”了。

还有很多很多的事件。在贴吧里面随便一搜就有很多很多类似于资助了别人后，被资助的人却不闻不问的情况，有很多人骂被资助的人没良心不懂感恩。

还有一个是某明星资助了很多人，后来其有困难后却无一人来帮助以及看望他，有人说自己工资很低没办法来帮助等等。

看了这么多，韩旭只有一个感觉，如果按照大多数人的评论，用一句话来说，就是两边倒，区别明显又极端，总的来说，受帮助的人被批得更多一些。

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归根结底，还是因为社会对于感恩没有一个标准。

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对于感恩，我们的社会上喜欢讲的有一句话叫“滴水之恩，涌泉相报。”但这只能说是美德，毫不疑问我们要发扬这种美德。但是，这只是在我们受了恩惠后是否会有的美德，这美德和施恩的人以及其他人都是没有关系的，美德之所以是美德，就是因为它是否履行完全看个人修养，我们作为旁观者不能要求每个人都有这种修养。但是在互联网发达的今天，“滴水之恩，涌泉相报”已经不再是美德，反而成了道德底线。

滴水之恩，涌泉相报，受恩者要求自己这么做是知恩图报，别人或者施恩者直接或间接要求受恩者涌泉相报，会不会有挟恩图报的嫌疑（韩旭小心翼翼地想）？

而且这个涌泉相报就是回报给了滴水之恩的那个人吗？

如果是，那按照世俗的说法，滴水之恩涌泉相报，意思就是报恩是报不完的，别人给了你一滴水，你就要涌泉式的感恩，那岂不是感恩不完了，华国人又是不喜欢欠人的人群，这样一来，别人帮助了一点，就永远欠着别人了，那受帮助的人得有多少的心理压力？受帮助的人会不会有一辈子欠了帮助的人的感觉，对于养自己长大的父母都没有这种感觉，对于很多个帮助了自己的人之一却要这种，这不就导致了“大恩就是大仇”？

可是在这个互联网特别发达、喷子特别多的时代，好多人非常喜欢带节奏，好像对于受恩者来说，“滴水之恩”不“涌泉相报”就是大逆不道该判死刑。

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滴水之恩，当涌泉相报，在被严重洗脑的时候，正面说有点不好说，反过来说，是不是得“断齿之仇必需头颅偿还？”

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本来对于受帮助的人来说，在华国人里面有“滴水之恩，涌泉相报”的心是必须的啊，记着别人的好是一个人基本的道德，但是感恩的心如果变成心理负担，这是有违帮助者最初的意愿的吧。

韩旭脑子里有点混乱。但是有一点是明确的，感恩是必须的。

但是要怎样报恩？韩旭开始理自己的思路。

“滴水之恩，涌泉相报”可行吗？可行，但是这个回报的具体行动的对象不一定/最好不是施恩者，因为如果这个回报对象必须是施恩者的话，久而久之，就会导致“大恩即大仇”甚至是“恩即仇”。“滴水之恩，涌泉相报”可以换一个报恩对象，比如把涌泉式报恩的具体对象换成国家和社会的话，其实这对于施恩者来说也是一种涌泉式报恩了，小一点就是因为受到了公司员工的帮助，便对涌泉式回报公司，这种报恩方式对于双方来说，都是有利的。

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在韩旭看来，对于感恩的最低标准，应该是等价地报恩，就是受多少恩便还多少恩，受恩者按这个标准报恩过后，之后不论发生什么，都不可以再以任何形式逼迫受恩者帮助施恩者，因为施恩者在帮助别人的时候，是有余力并且是自愿的，即使对于受恩的一方来说，这个“价”不止是这个价，但这却是受恩者对于施恩者最恰当的回报方式，这个最低标准还完后，两人已经处于一样的地面了，当然还是会有很多的受恩者记住施恩
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