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第119章:离奇消失(第1页/共2页)

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生活在大山深处或是海边的人民,多数都会有自己独特的信仰。

海边的渔民们会信仰妈祖或者海神,祈求得到庇护,出海万事顺遂。

生活在昆仑山内的老百姓们也一样,只不过他们信奉的是日神和月神。

他们相信,日月为明,日月更替是自古以来最为稳固的伦常,日神和月神是亘古不变的神明,向他们祝祷能够获得日月之神的庇佑,获得未来一年的风调雨顺,万事安康。

因此,在昆仑山中生活的人们,一年中会过两个外面没有的节日。

一个是向日神献上供奉的降神节,一个则是扮演月神,向月神展示虔诚的守护天节。

刚刚乡亲们所说的即将到来的节日,正是向月神供奉祭祀的守护天节。

在上几代老人的眼中,或许这样向神明供奉祭祀的节日还有着神秘色彩。

但是对于陆宇这样坚持唯物主义的五好青年来说,这种节日流传至今更大的意义,其实是乡里乡亲能够聚在一起热热闹闹的过上一天。

而且祭祀的过程也确实带着不少专属于昆仑山中的特色,如果就此失传,也确实很可惜。

所以陆宇想了想,便答应了下来。

这种特色节日,直播间的水友们应该都没听过见过,带他们见识一下也是不错的。

跟乡亲们又寒暄了一会儿,陆宇带着踏雪和枣红马回了家。

院子里还是一如既往的整洁,不过陆宇扫了一眼,总觉得哪里好像不太对。

但是又没想出来到底是哪里不对,便摇摇头不再细想,转而去翻看了一下刚刚的弹幕记录。

果然如他所料,整个直播间都在飞弹幕,全部都是求科普守护天节的。

不过这节日确实很小众,除了生活在昆仑山地区的人还真不知道,有学民族风俗的偶尔听过,对于整个节日流程也是一知半解。

所以陆宇回了家,一边给枣红马卸东西,一边给大家做介绍这个属于昆仑山地区的传统节日。

“……一般来说,降神节的时候,我们会到日神的雕像附近供奉和祭祀。

而守护天节的时候,则会选出村子里合适的年龄的年轻男子或少女,扮演月神,在节日的当晚跳一支非常古老的祝祭舞。”

【陆宇小哥!我有问题!我要举手提问!为什么祭祀日神的时候是向雕像供奉,而月神却是跳舞啊?】

【对啊对啊,我也想问,月神没有雕像吗?】

“月神确实没有雕像。”

陆宇摇了摇头,卸完货,他在院里的石凳上坐了下来:

“这其实是和这里流传的神话故事有关。

这里的日神和月神,和大家在普世神话中认知的日月神不太一样。

我们这里认为,日神和月神是一对恩爱的夫妻。日神掌管着我们这里的风雨天气,而月神则掌管着农种耕织,万物生长。

在神话故事中,日神是以神之姿降临到这里,而月神则是化作年轻的貌美女子,教导大家各种农耕织造的知识。

传闻日神非常严肃,不苟言笑,看一眼上去就令人敬畏,而月神却非常随和,甚至在农耕之余,还会教导人民歌舞舞蹈,缓解一天的疲惫。

这也就导致在祭祀的时候,两位神明的祭祀方法完全不同.々。”

说到这儿,陆宇笑了笑:“我的话,还是比较喜欢这个神话故事里的月神,大家会更喜欢日神还是月神?”

【当然是喜欢月神了!又漂亮又随和的小姐姐有谁会不爱呢!】

【我也喜欢月神,因为感觉肯定是月神更漂亮一些!】

【我觉得日神也不错吧,我还挺喜欢不苟言笑禁欲系这一挂的……】

【说起来,刚刚那些大爷大妈们说,要让主播来扮演今年守护天节的月神?可是月神是女性,而主播是帅哥呀!】

“扮演月神的,多数时候都是男性。”

“这其实很好理解,因为月神是女性的神祇,所以每年的守护天节会选择村子里面年龄合适的、面容俊俏的年轻男子来扮演月神,希望能够得到月神的青睐,亲自降临到这里。”

“不过这几年,年龄合适的年轻男子很多都离开这里到大城市去打工或者上学了,所以在没有合适的年轻男子的情况下,也会让合适年龄的年轻女子来扮演月神。

这个并没有统一固定非要男性或者女性来扮演,都是看情况来调整的。”

陆宇解释完,直播间里的大家都露出了一副“我懂了我懂了”的表情。

【知道了,主播是村里的村草!所以一回来,乡亲们都要让主播来扮演月神!】

【讲道理,陆小哥确实长得帅啊!你看他从
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