p;“师弟不要戒备嘛！”徐青城笑着：“我没有什么恶意的，我来这儿，只是代陈琅向你要一个答案。” “陈琅？”鞠子洲张开双眼：“他……死了？” “对的。”徐青城点了点头：“他在楚地，莫名其妙地召集了一班商贾与县中贵人们谈了些条件，条件没谈好，便打了起来，正巧遇着屈氏贵人大狩……” 鞠子洲点了点头，没有什么表示。 “看这个样子，你是早知他会死的吧？”徐青城好奇。 “我早有所料。”鞠子洲点了点头，干脆地承认。 徐青城笑笑，没有什么尖锐的敌意，也并不愤怒：“所以，你所教授给陈琅的那些东西……是你早已经参透了的，对么？” “对。”鞠子洲颔首：“那些东西与杨朱家学的义理很接近。” “但更激进、更尖锐、更危险，对么？”徐青城略略思考。 “更激进、更尖锐、更稳固。”鞠子洲说道。 徐青城不说话了。 他在很认真地进行思考了。 鞠子洲没有说谎，这是他所能感受的到、也能够以自己的智慧判断得出来的。 但，鞠子洲所说的，却与他观察了许久，思考了许久之后所得到的结论有出入，有极大的出入！ 激进、尖锐和稳固？ 杨朱之学，徐青城素来知晓。 他知道，那是一种会自己逐渐扩张的义理，侵略性，甚至比墨家的义理都要强大。 也因此，诸子百家都很排斥它——不排斥的话，这天下第一，迟早就要被杨朱之学拿下！ 这一点，是大家的共识。 杨朱之学的核心，在于对于“人”的自我的承认。 他承认每个人都是独立的，都是自由的。 于是人可以随意的拒绝别人要求自己牺牲小我以“利”天下的要求，也向来不在乎别人的“道德”攻击。 因为人的独立自我，大于道德。 这本身就是一种很狂悖、很激进的理。 学杨朱的人，往往有着刻入骨子里的激进和狂悖。 而能够让陈琅为之献出生命的，也一定是比杨朱之学本身……更加激进，更进一步的义理。 加上，陈琅并不是一个冲动的人，所以这种义理，肯定还带有强烈的蛊惑意味，以及尖锐的对立。 徐青城大致可以描绘清楚这种义理的特点——激进、尖锐、具有颠覆性。 所以他开口询问之时，说了一个“危险”。 可，鞠子洲否定了这个“危险”。 他说，“稳固”！ 这实在教徐青城无法想象。 鞠子洲看着徐青城，知道他已经思考到了无法继续进一步的地步了。 所谓的“历史局限性”，便那么悄无声息，却又牢不可破地横亘在他面前了。 “师兄取了一个字，叫做黄石，对么？”鞠子洲问道。 “是的。”徐青城点了点头，心神还未能抽离出来。 “一般取‘字’，是取与自己的名相近或者相反的意思，师兄的名唤作‘青城’，乃是一座山，那么‘黄石’，是师兄自取的吧？”鞠子洲笑起来，眼神却冷：“不做玉、不为海、却愿做一块石，意思是，固执己见么？狂悖、疏离、傲笑俗世？” 徐青城的心神迅速抽离出来了，他收了笑意，冷眼看着鞠子洲。
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