如许多同时代的人一样，达尔文深受宗教影响，年轻时甚至在剑桥大学读过神学。

不过随着对生物学的研究不断深入，他对宗教的信奉日渐褪去。

但达尔文并没有变成一个旗帜鲜明的无神论者，他最终长期保持了类似不可知论的观念。

他对宗教活动也没有特别排斥，至少到目前为止，他仍然延续着从小养成的生活习惯, 愿意出席礼拜活动。

“要不换个含蓄点的名字吧？”达尔文迟疑道。

马哨：“当然，你有这个权利，不过我觉得没有比《物种起源》更合适的名字了。”

“至于教会，不管怎么说，他们早已不是那个可以审判伽利略的教会了，这里也不是至今还抱着宗教裁判所不放的西班牙。你如果还是担心，给些冠冕堂皇的解释就是了，他们能把你怎么样呢？”

马哨又道：“而且，和教会避免冲突的最好方式是让这本书籍籍无名, 我想你更不愿意看到这种结果，不是吗？”

达尔文想了想，最终点头：“好吧，你说得对，那就叫这个名字。”

他又说：“不过，我还认为应该说得更具部分宗教，许多有着不良性状比如不善于扩张、主神不够集权的宗教，最终都成为了这场进化中的枯骨。”

达尔文：“我很好奇，作为酋长，你尝试过在自己的部族中推行无神论之类的观念吗？”

“是的，但我失败了。”马哨叹了口气，“现在他们把我当做神。”

达尔文：“所以，一个弑神者, 最后却被推上了神坛？”

“好像是这样。”马哨无奈地点头。

“这听上去可真有趣。”达尔文笑了一下，“不过说真的, 如果你突然头顶发光，告诉我你其实是上帝的化身，然后亲手演示物种的进化，我
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