，这对秦观真是雪上加霜。

诗人的政治幼稚病马上便出现了。苏辙不知道从什么渠道非法地探知了贾易弹劾的内容，处于对哥哥的关心，又继续非法地把这些内容告诉了苏轼；苏轼处于对秦观的关心，又非法地把这个非法得来的消息告知了秦观。按说秦观做到心中有数就行了，他却跑到赵君锡那里为自己申辩，更要命的是，他竟然想出了一条“妙计”，说贾易弹劾自己的那些罪名，大多数贾易自己也有，这真是乌鸦站在猪身上了，所以，如果赵君锡也以同样的罪名来弹劾贾易，问题也就不解而自解了。

秦观大概觉得，赵君锡既然曾是自己的推荐人，自然是可以推心置腹的，但让秦观万万没有想到的是，赵君锡转脸就把这次推心置腹的谈话奏报上去，说消息竟然能走漏到秦观这里，可见苏轼一派阴险狡诈、机关算尽。

这一下，铁证如山，辩无可辩，苏轼被外放颍州，秦观也被罢免了正字之职。

一年后，苏轼从颍州回到了京城，却与秦观绝少来往了。又过了一年，秦观由宰相推荐，作了国史编修的工作。仅仅两个月之后，太皇太后高氏病故，苏轼失去了保护人。哲宗亲政，政治气候骤变，元祐旧党再遭贬逐，秦观先迁杭州，再贬处州，又被削去官秩，逐至郴州，跌进了人生最低谷中的最低处，这首《踏莎行》就是写于郴州旅舍的。这个时候，不但朋友们都遭放逐了，就连当年攻击苏派不遗余力的敌人们也遭到放逐了，真是人生如棋局局新呀。在这个硕大的棋局里，秦观从来就没有走一步看三步的本事。回顾当初贾易和赵君锡对秦观的弹劾，倒也不是空穴来风。秦观风流俊雅，温婉多情，又是填词的一等高手，正是下马倚斜桥、满楼红袖招的人物。再者，我们现在从诗词选本了解秦观，其实是非常片面的。要知道，我们读到的这些都是千挑万选的佳作，如果秦观的词都能有这种格调，就算在宋朝也不会被人斥为轻浮的。但是，翻翻秦观的《淮海词》，除了三俗的，甚至还有诲淫诲盗的。

那些词更像是出自文化流氓的手笔，就算扫黄办不管，正人君子也很难看下去，甚至连苏轼都不以为然。所以说党争归党争，但也不能说政敌们全是坏蛋，全是在造谣诬陷。

以上这些内容，便是这首《踏莎行》的前因。至此，便可以分别进入不同的解读途径了。</div>
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