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正文 第三十七章 三皇五帝开创新局面(第2页/共2页)

先祖,各氏族之间再无分歧,大家相和平相处,共同接受少昊的管理。

少昊在黄帝建立政权的基础上,又增加了更多的管理制度,也制定了相应的法律法规,在各个氏族部落设立专门的管理构,类似于古代的县衙,委派专门的官员,基本形成了封建的社会制度。为了教化民众,让人们懂得互相尊重,他研究发布了很多人与人交往的基本礼仪和更加文明的说话方式,也完善了当时流传的象形文字。为了让所有人都认为整个华夏民族都是一家人,同是炎黄子孙,他首先制定了华夏族人民统一的着装服饰,所有人走在大街上就都穿着款式相同的衣服,看起来的很像从一个家庭走出来的两个。也规定了共同的节日,规定,每年的这一天,大家都要同时举办祭祀典礼,纪念华夏民族共同的祖先和神明有了统一的祖先,统一的穿着,再加上统一的信奉的神明,华夏民族各氏族也有了共同的帝王。华夏各族在少昊颁布的一系列法案中学习各种礼仪方式,逐渐进入了正规的文明社会。

少昊去世后,王位由他的儿子颛顼接受,因为少昊已经建立了非常紧固的社会制度,颛顼也是非常贤明的人君,颛顼为了开创了颛顼历记年法,也把整个华夏分为九州管理。颛顼后来将王位传给了帝喾高辛,帝喾高辛之后又传给了尧,尧禅让给了舜,舜为了纪念年五代明君的功绩,把让他与三皇开列,史称三皇五帝在五帝时期,华夏各氏族都紧密的团结在一起,开创了华夏文明的开端,华夏各氏方族全脱离了野蛮习性,进入了文明礼貌的生活习性。那些当初路着女娲娘娘凤里栖来到地球人圣和仙几乎已经全部离开了地球,只留下了他们与人类生育的后代管理着各州各氏族的部落,这些后代并没有这些圣各仙的神力,只是保留着他们留下来的神器和一些简单的法术,当时在地球底比斯河流域有星盟派来驻守地球的阿努一家,也不用担心角星宿国和亢星宿国的破坏,华夏人民已经很久都没有看到过保护他们祖先的神明现身了,只是在每年固定的某天,大家起祭拜那些神明。
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