sp;人们可以根据吟游诗人马荷留下的史诗中记载，窥见当时的战况：迦美什王的勇士如猛虎般凶猛，似骏马般矫健，若老鹰般机敏。他们的剑与矛曾挂满珠宝，他们的威名响彻盖亚，令敌人胆寒。可在魔导士面前如成熟的水稻遇到了镰刀，枯萎的树枝遇到了长剑。战士的冲锋令大地都震颤，百兽都要躲避，但却于闪光中无声殒命，英灵尽归大地

。

经伏尔加平原一战，迦美什王大败被俘，其麾下精锐尽灭。迦美什王被迫赔款割地换取自由，同时将自己的女儿嫁于烈铎。迦美什王的惨败，使得迦美什王国国力直线下降，而迦美什王也是自此郁郁终日。

两年后，王国被公国彻底吞并，迦美什王在公国军队围攻王都的号角声中咳血而亡，而王国的毁灭也成为其葬礼的亡曲。

迦美什王国的灭国之役如同一颗火星，点燃了烈铎的征服欲望：

烈铎历二十七年，忌惮烈铎的威胁，盖亚大陆西南的潘斯草原西部诸国成立西南诸国贸易与军事互助联盟，中州地区东部二十三国及城邦组成东部军事联合体。同年，西南联盟的草原各部在迦美什王国使者的游说下向公国宣战，企图使公国腹背受敌，但其并未采取实质性手段。次年，联盟于潘斯草原被回过神的烈铎击败，只得约定赔付战争赔款并割让各部领地；

烈铎历三十四年，东部与旧迦美什王国疆域接壤的六国伙同联合体内其余十七国及城邦向公国宣战，意图在烈铎立足未稳时将其踢下角逐迦美什土地的牌桌。但是，烈铎指挥魔导士军团不仅轻松抵御住了二十三国联军的进攻还趁势东进反击并一举反攻下其中十国及大小城邦，将疆域扩展到盖亚大陆东海岸并直接与东海沿岸的十三国接壤，史称第一次东部扩张战役；

烈铎历三十五年，大战之后的烈铎并未班师回朝，而是挥师北进至北冰海岸，此行他迫使极北百岛向自己称臣，各岛岛主年年向公国纳岁贡，还要派第一顺位继承人到公国首都——赛瑟提斯堡访学，以求学之名，行质子之实；

烈铎历三十九年，回朝休整后的烈铎再次挥师向西横扫潘斯大草原各部，将西南潘斯草原并入公国版图之中，各部族长共尊其为赫尔洛汗，意为无人匹敌的王。而公国的领土直接与西南诸国联盟中的闪米特国以及曼迪城邦接壤；

烈铎历五十年，烈铎的军队向南挥师攻破海纳斯格尔辛联邦的首都大门，并在南海全歼联邦舰队，联邦的最高执政长官与残存舰队共沉殉国。

至此，在盖亚大陆上，出现了一个北至极北，西接沙漠，东临东海，南至南海的形似枫叶的巨大国家，烈铎已经成为令整个大陆闻风丧胆俯首称臣的王者，如果不是大陆上其余国家有天险作为屏障，那么烈铎一统整个盖亚也不无可能。

烈铎历五十五年，烈铎以妖言惑众为由，亲率军队消灭当时整个大陆的主流宗教三神宗建立的国度——高天神国，并制造压力迫使各一起清剿国内教徒，拆毁教宗，道院，焚烧教典，自此创立于人类乱世前的千年神教三神宗覆灭，而此次事件又被成为神权战争。而烈铎之所以兴师灭教，只是由于在当时的神教教主未能看清形式，以烈铎收纳妖祸之徒为由拒绝为烈铎加冕，然而放眼整个大陆，此时已经没有与烈铎抗衡的势力。烈铎此举，使得高于君权的神权被迫出让对世俗社会的统治，从此宗教活动进入到一个低迷的时期。

神权战争之后，由于烈铎大力推动与魔导士人权及行业发展的事业，一个名为盖亚神教的教派应运而生。在低迷的宗教活动时期，由于它以主神盖亚为信仰，以修习魔导之术为宗旨，主张魔力是神的恩泽。虽然其持有神论，但是因其鼓励人与魔导士通婚，主张社会接纳魔导士，提倡种族融合，所以烈铎对其发展持默许态度。所以其教义得以广泛传播，便引得广大地魔导士阶级纷纷追随，而与魔导士通婚的世俗之人，也受到影响成为信徒。而在以后的慢慢发展中，魔导士逐渐被世人所接受并最终取代了世俗的市民阶级，成为最为庞大，最为普遍的阶级。

烈铎历五十五年十月，列铎改奥瑞吉纳尔公国为海森维尔帝国，改历法为烈铎历，将自己成为执政长官的年份称为烈铎历元年。经此更改，后世的帝国皇帝纷纷效仿。当年末，烈铎登基称帝，自号烈铎大帝，世称人皇烈铎，后世史书载祖皇威加四海，诸国弗敢逆。即帝位，各国咸来称臣，使者比肩接踵，盛世也。

烈铎历五十六年，伟大的人皇征服者潘斯草原的赫尔洛汗极北之永王魔导士的圣王烈铎·利斯特·海森维尔暴毙于寝宫，享年七十五岁。留下了一个宏伟的帝国和一系列本需要靠他解决的问题。
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