着，看来她是真的想让松云将伯邑考给收了。

松云摇了摇头苦笑道“妹子你却是有些想当然了，我就问你，若是有朝一日，西岐与殷商对立了，那西伯侯要让伯邑考助他攻商，他该如何自处同意，便是背叛师门，不同意，就是不孝，无论如何，都违背我儒教教义。”

“你儒教虽然讲究以孝治天下，可想来你松云子也并非推崇愚孝之人吧若是那姬昌先行对伯邑考不义，那伯邑考不理会其父也算不得不孝。”

女娲一脸淡然的说道。

听得女娲之言，松云不由得一愣，随后暗暗思索了起来。

好像，有点道理啊。

若是原本的儒教的话，那肯定是要推崇绝对的孝的，也就是父母不管对你做了什么，你都必须要孝顺，否则你就是被全天下唾弃的对象。

但现在是松云担任副教主，儒教教义之中有一大半都是他补充的，故而这孝定然就不是愚孝了。

现如今的孝乃是相互的，父母没有对不起孩子的地方，孩子就不能不孝，而若是父母从小就虐待孩子，你选择继续孝顺那是你的自由，而你选择不孝顺，离开这个家，不赡养父母，那也没有人怪罪于你，只是底线就是你不能因此愤而杀人，这是不对的。

与此同时，松云也想起了演义之中关于姬昌家里的一些情况。

姬昌是一个人形播种机器，除却他所收的义子雷震子之外，他的亲生子总共九十九个，简直可怕到了一个极点。

这九十九个儿子各有各的能力，也都是优秀之人，但其中最为优秀，其他人都比不过的，就只有两个。

一个是姬昌的大儿子伯邑考，另一个就是姬昌的二儿子姬发。

也就是说，西伯侯姬昌百年之后，能够继承他位置的人，只可能从这两个人之中选出来。

按理说，伯邑考是长子，是天然的顺位人，如果西岐一直风平浪静的话，姬发这辈子都没有可能继位。

但恰恰这个时候，西岐出事了，也就是未来会发生的，姬昌被帝辛囚禁之事。

姬昌被囚禁之前，曾经算到过自己有七年牢狱之灾，他交代西岐百官，七年之内，任何人不得来朝歌救援，否则他就会有身亡之危，反过来，七年之后，他就能安然归来。

李了赵姬昌的演算之能西岐所有人都知道，可在这种情况下，伯邑考竟然不听姬昌的话，贸然前往朝歌去救自己的父亲，他是白痴吗

还有就是伯邑考死之后，西岐文武双方的态度很奇怪，武将以南宫适为代表，誓要发兵去为伯邑考报仇，可文官以散宜生为代表，却十分反对。

诚然，这个时候出兵可能会将囚禁在朝歌的姬昌也给害了，可散宜生却直接对姬发说“公子命刀斧手先将南宫适拿出端门斩了，然后再议大事。”

对忠于少主的武将们下达斩首令，这是何等的无情

只有一个理由可以解释这一切的一切，那就是姬发早就对其父之位有觊觎之心，也早就有坑害自己兄长伯邑考之心，他甚至暗中已经争取了西岐文官为自己所用。

伯邑考不死他无法上位。笔趣库
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