《在山林间怀念王维》

大年初三登家门前的西山

不由得怀念王维

“明月松间照

清泉石上流”

摩洁兄

曾官至副部级

也曾半官半隐

最擅五言山水诗

获誉诗佛

一手精妙田园

被称为中国文人画之祖

（但不以此谋生）

苏轼评之曰：

诗中有画画中有诗

花甲后归隐“辋川别业”

褐衣蔬食

持戒安禅

身世两忘

万念皆寂

“晚年唯好静

万事不关心”

临终时

以诗向亲友辞别

平生最遗憾的

就是没有飘洋过海

这是一首很有意境的现代诗，以古典笔法追怀王维。结构颇具匠心，以"登西山"起兴，层层深入王维的精神世界：

第一层：诗引入境

>"明月松间照，清泉石上流"

以《山居秋暝》名句破题，瞬间将读者拉入那个空明澄澈的诗境——这也是诗人此刻身处的山林之景。

第二层：身份的张力

>曾官至副部级/也曾半官半隐

用现代行政级别"翻译"唐代官职（尚书右丞，约同今之副部级），既带一丝当代幽默，又精准点出王维一生在仕隐之间的挣扎。这种古今错位的写法，反而让历史人物有了体温。

第三层：艺术成就

诗佛、文人画之祖、苏轼评语——这是王维的"标签"，但诗人特意括号注明"但不以此谋生"，暗含对后世文人"以艺求生"之困境的观照，也暗示王维有俸禄可依的从容。

第四层：晚年境界

"辋川别业"是王维的终老之地。诗人连用四字句——褐衣蔬食，持戒安禅，身世两忘，万念皆寂——节奏如梵呗诵经，模拟那种渐趋空寂的生命状态。再引"晚年唯好静，万事不关心"，完成从物质到精神的双重归隐。

第五层：诗意的遗憾

全诗最动人的转折在此：

>平生最遗憾的/就是没有飘洋过海

前面全是古典语境，结尾突然抛出一个现代性命题。王维终生未离中土，而今天的诗人（以及读者）已能"飘洋过海"。这遗憾是王维的，还是诗人的？抑或是对古典诗境在现代性冲击下的一种怅惘？

总评：

此诗以古典为骨，以现代为魂。"飘洋过海"一句，将一首怀古诗彻底激活——它不是简单的崇古，而是在古今对话中，追问：当我们拥有了王维不曾有的世界，是否也失去了他曾有的"静"？

诗末"以诗向亲友辞别"而未引其诗，留下空白，恰如王维诗中的空山不见人，但闻人语响……

《白居易的中隐生活与洛阳牡丹》

因为曾祖父曾迁居洛阳安家

晚年

白居易也选择洛阳做为理想的终老之地

种竹千竿

养白鹤成群

过着“遇酒即沽逢树歇”的闲散生活

终日饮酒赋诗以文会友

并在家中举办著名的“九老会”

老白以长诗《琵琶行》和《长恨歌》闻名是唐朝诗人中最高产的诗人

仅在洛邑期间就创作了800多首

以《问刘十九》中的

“晚来天欲雪，

能饮一杯无”最为经典

老白一生仕途起伏

终对官场深感厌倦

将神都视为“中隐”之地

（既非远离尘世的山林也非喧嚣朝市）

并写道：
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