让自己生在益州、产业都在益州呢？不过，由于司马晋依样画葫芦又取代了曹魏，这些半仙高人的“预测”最终都落空了。

本土势力被外来势力领导有些不情愿是正常的，在私人场合含蓄点说说也就罢了，另一个半仙张裕的做法，却可以说是自取灭亡。

张半仙听说刘备要进攻汉中，也不管老板有没有像问周半仙那样问他，就主动站出来发言了：“不可争汉中，军必不利。”

语气十分肯定，态度异常坚决。

估计张半仙是一听要勒紧裤带打汉中就急了，说的这话都有失一个半仙应有的风格（模棱两可，留条后路）。

刘备究竟有多大程度相信两个半仙的话，我们不知道，只知道出兵汉中的计划最终付诸实施了，而且周半仙的预测基本应验。

张半仙的预测毫无疑问是落空了，而且就因为预测不准被砍头了。

刘备一向以仁义为本，为什么这次会因为一句话就杀人呢？

有人认为原因是张半仙曾经拿刘备开涮。当年刘备与刘璋在涪城约会时，一次张半仙也在座，大家饮酒作乐十分开心，刘备就在兴头上拿张裕的一把好胡子开了个玩笑，说我老家涿县，姓毛的人特别多，东西南北都是毛姓，县令大人就说：“诸毛绕涿居乎！”（诸毛谐音猪毛；涿谐音啄，指嘴）话音刚落，张裕立刻拿刘备胡子稀少加以回敬，说从前有一个上党潞长（万户以上的县一把手为县令，不满万户为县长），后来晋升为涿县县令，退休回家后有人给他写信，在填写称谓的时候很为难，要写潞长则少了涿令，要写涿令则少了潞长，只好写成“潞涿君”（指露嘴）。

刘备说张裕胡子茂盛，是个善意的玩笑，毕竟古代男人胡子多是好事，关羽还被人尊称为“美髯公”；但张裕的意思是说刘备作为男人有生理缺陷没胡子，这就有点过分了。再者，当时刘备与刘璋的官阶名义上是平级，还是客人，张裕这样加以讽刺，绝对是以下犯上。

于是，在某些人的眼里，加上后来预言攻取汉中不准，刘备杀张裕就顺理成章了，“完全是挟嫌杀人，毫无法制可言”。

这绝对是对史料的选择性失明。因为《三国志》在记载这一故事的一段文字的前面，还有一句：

（张）裕又私语人曰：“岁在庚子，天下当易代，刘氏祚尽矣。主公（刘备）得益州，九年之后，寅卯之间当失之。”人密白其言。

同在一段文字中，这句话位于段首，拿胡子开玩笑的故事在段中，很明显陈寿也是把这句话当作张裕被杀的主要原因，但为什么一些专家教授就偏偏对此视而不见呢？

这句话翻译成白话就是：刘氏的汉朝不过五六年（下一个庚子年是建安二十五年）就要亡国，刘备得益州也不过九年就会丢失。

天天喊着说国家要灭亡、领导要完蛋，别说一千八百年前的三国时期，就是今天在专制国家喊上几嗓子，看看结局会如何？

实在是活腻了。要是这样的事发生在曹操头上，恐怕张半仙就该三族男女老幼一锅烩了（参见孔融的悲惨遭遇）。

更为令人惊奇的是，张半仙算准了自己要被杀头，却管不住自己的嘴要造谣生事，这简直就是自取灭亡。

诸葛亮还为张半仙求过情，认为好歹是个人才，不如放他一马。刘备的回答很简单——芳兰生门，不得不锄。意思很明确，就算是芳兰，长错了地方，也要锄掉；人才把才能用错了地方，就是找死。

可见，认为张半仙被杀是刘备挟嫌杀人，未免把刘备看得太简单了。

实际上，刘备杀张裕还有另外一层深意——震慑益州本土反对势力。张半仙造谣说刘备要完蛋，代表的是益州反对势力。刘备杀张裕，为的是杀一儆百，告诉这一部分同床异梦的干部，想吃饭就好好跟着干，不听话就送你上西天。

放在当时，用这样的手段巩固政权，是再寻常不过的事情。

正所谓顺我者昌，逆我者亡！　　　　。：
『加入书签，方便阅读』