第七十章孔子与老子，龙凤呈祥

孔子的一生中，大大小小的事情多如群星，而在这些群星当中，孔子与老子的四次相见，是璀璨群星当中最明亮的那四颗星。

孔子是一个勤学好问的人，他知道“三人行，必有我师。”的道理，于是决定亲自去比他大20几岁的老子那里问候老子，并试着学习一些老子思想精髓的优点。

孔子第一次去拜访老子的时间是鲁昭公七年(公元前535年)，当时孔子才17岁。

这次会面，孔子与老子谈论了很多礼制制度，他们之间的思想有差异，孔子抱着求同存异的思想仔细从老子的语言中寻找值得他学习的地方，让孔子感悟最深的应该是老子的这段话，这也正是孔子后来经常给学生讲的“上善若水”的精髓。

当时孔子和老子一起外出散步，走到黄河边上，见到汹涌彭拜的黄河水，感叹道：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”老子听到孔子的话，继续说道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”

孔子向老子解释道：“学生是忧虑大道不行，仁义不施。战乱频繁，百姓受苦。故叹人生之短暂也。”

老子对着浩瀚的黄河之水，对孔子说道：“你为何不学习水之德呢？”

孔子问：“水有何德？”

老子答道：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”

孔子说：“这么说来，世间万物皆有灵性，您认为水的性格特质最有利于为人处事？”

老子点头微笑而语：“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。水如大道，圣人如水，如水则无忧，如水则无怨，如水则无纷，如水则无扰，何也重在无为，贵在不争。不争名，不争利，不争强好胜。上善若水，水善利万物而不争”。

孔子说：“你说的很有道理，尤其是“上善若水”这几个字让我感慨最深。水的低调、从容、伟大精神关键在于水特有的柔弱不争的性格，从没有自恃、自是、自伐、自矜的行为，而要为善自赏，常怀济世利人之心，可谓至善完美。如果每个人都可以像水一样谦逊、柔软、与世无争，那么整个社会将没有战争，处处充满和平的正能量。”

老子听到孔子这么说，笑而不语，老子想：看来孔子确实很有悟性。

第二次孔子与老子相见已经是17年之后的昭公24年了。当孔子第二次与老子会面时，老子所谈的“顺其自然”的思想哲理让他感慨良多。这次会面，是在春秋昭公二十四年，当时孔子34岁。

孔子和老子一边饮茶，一边闲聊。

孔子问：“你认为什么样的处事方法最好？”

老子说：“无为而无不为。”

短短一句话，让孔子感悟良深。孔子结合自己的思考，最后总结出了自己的新思想：无为而不为，顺其自然。换句话说就是遵循自然法则法则，尊重因果，一切随缘。当我们做事情时，一切尽力而为，尽力之后，不要强求，而应该尽人事听天命，顺应自然，如果能遵循这个处事原则，那么做什么都会事半功倍，也不会给自己带来太多的烦恼。“无为”不是视而不见，听而不闻，并不是消极地无所作为，而是不妄为、不胡作非为。

“无为”要和“自然”二字放到一起连用，也就是“自然无为”。这里的“自然”就是自然规律。所以“无为”就是要求不以个人主观的欲望来破坏自然发展的规律。同时，无为既是一种生活态度，是一种值得追寻的人生境界，如果当一个人能达到这种境界的时候，就能理解无为的真正含义：无为告诉我们做什么事情不能随心所欲，更不能为所欲为，因为任何事情都有一定的规律可循，我们只有遵循事物的规律、尊重实际情况、顺其自然才能让自己减少烦恼和忧愁。为人处事，只有顺其自然，不强求才能让生活变得更加美好，如果我们能一切随缘、顺其自然，那么我们一定会发现一切都那么的从容自然。

第三次是周敬王22年(前498年)，孔子“乃南之沛见老聃（老子）”。孔子第三次和老子见面时，孔子已经50多岁了。这次是孔子窥源得道的时候。此时孔子已闻名于世，老子则隐居于世。孔子曾积极奔命于各国之间，主张自己的学说（礼仪和仁政）；但是事不遂意，孔子处处碰壁，没有国君采纳其主张，未免出现沮丧而迷茫的心境。孔子想到以前拜访老子之后，自己总会茅塞顿开，于是又产生了去拜访老子的念头。这次，孔子和老子主要探讨的是：何谓天道？

当时孔子对弟子南宫敬叔说：“周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否？”孔子的贵族学生南宫敬叔听后，便准备车马，和孔子一起去老子所在地拜访。

老子见到孔子从千里之外而来，十分高兴，问道：“你积极求索，是否得道了？”

孔子答道：“我致力求道20余年，至今未见大道。愿请先生指点迷津。”

老子说道：“假如道有其形质，可以触摸，可以送人，那么大家就会争相将道送给君王邀功了。如果大道可以用语言说清楚，那么人人都会将道说给自己的亲人听了。如果大道可以传给别人，大家都会将道传给自己的子女的。然而，上面所说的，实际上是不可能发生的；一个人对于大道没有深刻的认识，大道是不会到他心中扎根的。”

孔子说道：“我通读了《诗经》、《书经》、《周礼》、《周乐》、《易经》、《春秋》，并进行了深入的
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